Un sacramento “válido” es aquél en que en su administración y/o en su recepción, realmente “ha habido sacramento”. Ejemplo de un sacramento inválido en su administración – no hubo sacramento - sería que se bautizara a alguien cambiando la materia, es decir, el agua, por cualquier otro líquido. Un ejemplo en cuanto a su recepción, sería inválido – no se recibiría – cuando alguien que no creyera en los fines y propiedades del matrimonio simulara casarse.
También en todo sacramento existe el concepto de licitud, que es un sacramento válido, que se ha administrado lícitamente y se ha recibido con todas sus condiciones y por ello, produce todos sus efectos. Como ejemplo de ilicitud en su administración, podríamos pensar en un sacerdote, que no tiene permiso de consagrar, pero lo hace de todos modos. Así mismo, cuando un sujeto recibe algún sacramento de vivos, estando en pecado mortal, se recibe el sacramento ilícitamente, porque no está cumpliendo con el requisito de estar libre de pecado. Ej: Cuando se recibe la Confirmación o el Matrimonio en pecado grave es válido, pero ilícito, puesto que, falta el requisito de estar en estado de gracia. En el caso de la Eucaristía y del Orden sería inválido, pues es condición el estar libre de pecado mortal.
Sacramentos de Iniciación: son los que ponen los fundamentos de la vida cristiana, Bautismo, Confirmación y Eucaristía. “La participación en la naturaleza divina que los hombres reciben como don mediante la gracia de Cristo, tiene cierta analogía con el origen, el crecimiento y el sustento de la vida natural. En efecto, los fieles que han renacido por el Bautismo, se fortalecen con el Sacramento de la Confirmación y finalmente, son alimentados en la Eucaristía con el manjar de la vida eterna, y así por los sacramentos de iniciación cristiana, reciben cada vez con más abundancia los tesoros de la vida divina y avanzan hacia la perfección de la caridad”. ( Catec. no. 1212)
Sacramentos de Curación: son los que curan, así como Cristo, médico de cuerpo y alma curó y perdonó durante su vida terrena y quiso que la Iglesia continuase, con la fuerza del Espíritu Santo, su obra de curación y de salvación. Esta es la finalidad de la Reconciliación y la Unción de los Enfermos. (Cfr. Catec. no. 1421)
Sacramentos al Servicio de la Comunidad: los sacramentos de Iniciación fundamentan la vocación a la santidad y la misión de evangelizar al mundo. El Orden y el Matrimonio, son los que van ordenados hacia la salvación de los demás. Ayudan a la salvación personal, pero ésta se logra por medio del servicio a los otros. (Cfr. Catec. no. 1533 – 1534).
Cuando Nuestro Señor Jesucristo se encontraba en este mundo comunicaba normalmente sus gracias espirituales y corporales a través del contacto físico de su persona, esto es, o con su viva voz o tocando con su mano, como cuando por ejemplo absolvió a la pecadora (Lc 7, 48) o sanó al leproso y al ciego de nacimiento (Mc 1, 41; Jn 9, 6).Pero ahora que Jesús ha subido al cielo, ¿cómo podrá estar en contacto con nosotros y comunicarnos su gracia? Lo hace a través de los sacramentos de la Iglesia: en ellos está Él mismo que a través de la persona de su ministro también hoy nos toca, nos sana, nos alimenta y nos consuela.Acercarse con fe a los sacramentos es encontrarse con Jesús resucitado y vivo, con Él que es nuestro único Salvador.
Dios
nos otorgó el precioso regalo de la vida y la enriqueció con el don de la fe,
que alimentamos con su palabra, ya bien sea, mediante la oración, los sacramentos o el compromiso hacia el prójimo, y que festejamos
por medio de significativos ritos, acontecimientos o expresiones.
La
palabra sacramento se origina del latín “sacramentun”, y no se encuentra en la biblia debido a que fue un término
creado por los teólogos para definir la doctrina cristiana, en base a los
medios concretos establecidos por Dios para obtener el camino de la salvación, y que son administrados a través de la iglesia.
Los 7 sacramentos son los recursos los que nos permiten recordar y celebrar la presencia de Jesucristo y su acción en
nosotros,
con estas señales afianzamos nuestro deber con la iglesia, nuestra fe en la vida cristiana y nuestra misión de establecer el reino de Dios en el mundo.
Estos recursos
están dados por algunos signos visibles que nos conectan con el amor y la
gracia de Dios, como por ejemplo: el aceite de óleo, el agua, la hostia, la
consagración de los hijos a Dios, entre otros, que representan la simbología de los7 sacramentos.
